Երկկողմ հանձնաժողովի պատվիրակությունների հանձնաժողովի հանդիպումները: Աթոռ կրոնական հարաբերությունների հուդաիզմ եւ մեծ Իսրայելի հարաբերությունները կաթոլիկ եկեղեցու Ամփոփիչ հռչակագիր. “Ժամանակ” վեցերորդ նիստի երկկողմ հանձնաժողով, որը տեղի է ունեցել Հռոմում, մենք քննարկել թեման միջեւ հարաբերությունների մարդու կյանքը և տեխնոլոգիաների, գիտակցության մեջ մեծ ձեռքբերումների համար, որոնք կատարվել են բժշկության մեջ, ինչպես նաև խնդիրներն ու հնարավորությունները, որոնք նրանք ներկայացնում են ։ Մենք հաստատում ենք մեր սկզբունքները կոնկրետ կրոնական ավանդույթի, ըստ որի Աստված Արարիչն ու Տերն է ընդամենը կենդանի է և մարդկային կյանքը սուրբ է, քանի որ, ինչպես Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո պատկերով (հմմտ Գենը, -). Կողմնորոշվել է այն պատճառով, որ կյանքը կա աստվածային պարգեւ է, եւ պահպանել է հարգանք պետք է լինի, մենք որոշեցինք վերացնել գաղափարը տիրապետության մարդու կյանքի կամ որեւէ մարդու կամ մարդկանց խմբի, նրա արժեքի կամ դրա տեւողությունը. Հետեւաբար, մենք մերժում հայեցակարգը ակտիվ էվթանազիայի ինչպես Դրսեւորվել ինքնավստահությամբ մարդու որոշելու ժամանակ մահվան մարդկային անհատի, որ միայն Աստծո Զորությունը գալիս. Մենք շնորհակալ ենք Ստեղծող այն բանի համար, որ նա նվիրել է այն մարդուն հնարավորություն է բուժել կյանք և պահպանել, եւ զգալի հաջողություններ, որոնք կատարվել են այդ հարցում գիտության, բժշկության և տեխնոլոգիայի արդիականացմանը. Այնուամենայնիվ, մենք ընդունում ենք, որ այդ դրական հաջողություններ է բերում մեծ պատասխանատվություն է, խորը բարոյական խնդիրները եւ պոտենցիալ վտանգ է սպառնում. Այս կապակցությամբ մենք կարեւորում ավանդական Զորավարժությունները մեր ժառանգության, ըստ որի յուրաքանչյուր մարդ ցանկացած մարդկային Գիտելիքները և ունակությունները, պետք է ծառայի այն բանին, որ է զարգացնել կյանքն ու Արժանապատվությունը, և, հետևաբար, նրանք պետք է համընկնի բարոյական արժեքներով, որոնք ածանցյալ են վերոհիշյալ սկզբունքները: Հետեւաբար, նա պետք է ի նշան այն փաստի, որ ամեն ինչ չէ, որ տեխնիկապես իրագործելի է, նույնիսկ բարոյական դա, սահմանափակումները գիտական և տեխնոլոգիական ծրագրեր. Հարգանքն ու հոգատար մարդու կյանքում, պետք է ապահովի համընդհանուր բարոյական հրամայականը, ցանկացած քաղաքացիական հասարակություն և իր օրենքները, որպեսզի խրախուսել այսպիսով մշակույթը կյանքի. Նաեւ հրաժարվելը դրսեւորվել ինքնավստահությամբ մարդ, ընդունել Աստվածային որոշման ժամանակ մահվան կետի պահանջի, մենք ընդգծում ենք պարտավորություն է անել ամեն հնարավորը, որպեսզի օգնություն մարդկային Տառապանքների. Մենք բարձր դիմել բժշկական անձնակազմը և գիտական աշխատողները, բոլոր հարցերում օգտագործման, որոնք վերաբերում են կյանքի ու մահվան, եւ թող դա կրոնի իմաստության ղեկավարել.

Մեր ընդհանուր Համոզմունքը, որ այս Երկիրը իրականում միայն մի մասն է մարդկային գոյության, այն պետք է բերել մեզ, հակառակը, առավել մեծ ուշադրություն նկատմամբ պահպանմանը արտաքին մարդկային կերպարով, որտեղ մարդը այս աշխարհում կոնկրետ իրականությանը: Հետեւաբար, լիովին դեն նետել այն միտքը, որ սահմանափակ բնության, մարդկային գոյության վրա կարող մեզ թույլ տալ օգտագործել այն. Այս կապակցությամբ մենք դատապարտում ենք թափել հետ վերատպել ցանկացած տեսակի արյան մեջ է, դա առաջխաղացումը որևէ գաղափարախոսության նպատակ ունի, հատկապես եթե դա արվում է հանուն կրոնի. Նման քայլը ոչ այլ ինչ է, քան աստվածային Անունը ։ Հետեւաբար, մենք փորձում ենք հասնել առաջընթացի մարդկության, հանուն համընդհանուր բարօրության ‘ խթանելով հարգանքը Աստծո, կրոնի և նրա խորհրդանիշների նկատմամբ սրբազան վայրերում եւ տեղերում, աղոթքի.

Նրանց սրբապղծություն պետք է մերժվել են և դատապարտվել են

Միաժամանակ, նման չարաշահումները եւ ներկայիս լարվածության քաղաքակրթությունների միջև պահանջում է, որ մենք գնում ենք մեր երկկողմ երկխոսության այն է, որ մենք պետք է անենք միջոցով հատուկ խմբավորման պարտավոր է. Ուստի մենք կարծում ենք, որ դա մեր պարտականությունն է, որ փորձում է մահմեդական աշխարհում, եւ նրանց առաջնորդները հարգալից երկխոսություն և նորից միացնել նման համագործակցությունը: Բացի այդ, մենք կոչ ենք անում աշխարհի Մեծերը, դրական ուժ կրոնական բաղադրիչի ճանաչել նպաստում է հակամարտությունների ու լարվածության, իսկ մենք դիմում ենք ձեզ ‘ խնդրելով աջակցել միջկրոնական երկխոսությունը

About